ИСПОВЕДЬ

Таинство Исповеди совершается перед каждой Божественной Литургией.
Исповедаться можно также по необходимости в любое время. Для этого следует обратиться к священнику.
Желающий исповедаться должен примириться с ближними и иметь твердое желание не возвращаться к своим грехам.

В Евангелии мы читаем: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук. 17:21). К сожалению, сегодня эта религиозная истина многими понимается превратно. От людей можно услышать расхожую фразу: «У меня Бог в душе, поэтому мне не надо ходить в Церковь».

Нежелание современного человека посещать Церковь сродни нежеланию больного идти в лечебницу. Человек не хочет осознавать своей болезни: «Я здоров, зачем мне идти к врачу»? Увы, это не так: есть болезнь, которая лишает нас жизни — благодатной жизни с Богом. И эта болезнь — грех.
В чём заключается опасность такой болезни? Прежде всего — в духовной слепоте. Духовная слепота неминуемо ведёт к падению и духовной смерти, к окаменению души.

Со времени вкушения первыми людьми запретного плода с древа познания добра и зла человек перестал различать добро и зло. Он начал сам для себя определять, что хорошо и что плохо, начал сам искать своё счастье, забыв, что он носитель образа Божия и что источником всех благ является Господь.

Но если человек может забыть о Боге, то Бог никогда не забудет о Своём падшем создании. Господь обращается к людям: «Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух… зачем вам умирать… обратитесь, и живите» (Иез. 18:31-32).
Желая помочь человеку, Господь установил в Своей Церкви особое таинство — Таинство Покаяния, которое заключается в исповедании человеком своих грехов Богу в присутствии священника. Отсюда происходит ещё одно название этого таинства: Таинство исповеди.

Смысл этого Таинства заключается в том, что человек, сверяя свою жизнь с божественными заповедями, начинает видеть свои грехи. Он начинает осознавать, что грехи являются препятствиями на его пути к Богу. В душе человека происходит переоценка ценностей. Осознание болезни становится началом выздоровления.

Но зачем нужно исповедоваться перед священником, если можно принести покаяние Самому Богу? Действительно, приступая к исповеди, мы каемся Богу, а не священнику, который является всего лишь свидетелем нашего покаяния. Но именно священнослужителям, как преемникам апостольского служения, Господь дал на земле власть разрешать (прощать) грехи. «Что вы свяжете на земле, — говорит Спаситель, — то будет связано на небе, и что разрешите на земле, будет разрешено на небе» (Мф. 18,18).

Кроме того, исповедь перед священником позволяет нам пережить очищающий стыд, а это необходимая педагогическая мера. Об этом замечательно рассуждает святитель Иоанн Златоуст: «Грех — это рана, покаяние — лекарство… За грехом следует стыд, спутником покаяния является свобода. Но сатана извратил порядок и соединил свободу со грехом, а стыд с покаянием». Исповедуя свои грехи перед священником, искренне сокрушаясь о них, мы преодолеваем этот извращённый порядок вещей.

Наконец, следует понимать, что исповедь не ограничивается одним лишь исповедованием собственных грехов. Она предполагает и совет со стороны священника. Будучи умудрён знаниями и опытом, он поможет человеку отыскать верный путь для преодоления греха.

Грех — это болезнь, но с Божьей помощью, подаваемой в Таинстве исповеди, человек может исцелиться. «Исцелиться» буквально означает «вновь обрести целостность» — обрести согласие с Богом и самим собой, со своей совестью.

СПИСОК РАСПРОСТРАНЕННЫХ ГРЕХОВ

Условно все прегрешения, совершенные человеком, можно разделить на три группы: грехи против Бога, грехи против ближних и грехи против самого себя.

Грехи против Бога

• Неблагодарность Богу.
• Неверие. Сомнение в вере. Оправдание своего неверия атеистическим воспитанием.
• Вероотступничество, малодушное молчание, когда хулят веру Христову, неношение нательного креста, посещение различных сект.
• Упоминание имени Божия всуе (когда имя Бога упоминают не в молитве и не в благочестивом разговоре о Нем).
• Клятва именем Господа.
• Ворожба, лечение у бабушек-шепотуний, обращение к экстрасенсам, чтение книг по черной, белой и прочим магиям, чтение и распространение оккультной литературы и различных лжеучений.
• Мысли о самоубийстве.
• Игра в карты и прочие азартные игры.
• Невыполнение утреннего и вечернего молитвенного правила.
• Непосещение храма Божьего в воскресные и праздничные Дни.
• Несоблюдение постов в среду и пятницу, нарушение других постов, установленных Церковью.
• Неусердное (некаждодневное) чтение Священного Писания, душеполезной литературы.
• Нарушение обетов, данных Богу.
• Отчаяние в трудных ситуациях и неверие в Промысел Божий, опасение старости, нищеты, болезни.
• Рассеянность на молитве, мысли о житейском во время богослужения.
• Осуждение Церкви и ее служителей.
• Пристрастие к различным земным вещам и удовольствиям.
• Продолжение греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие, т. е. чрезмерное упование на Бога.
• Пустая трата времени на просмотр телепередач, на чтение развлекательных книг в ущерб времени для молитвы, чтения Евангелия и духовной литературы.
• Утаивание грехов на исповеди и недостойное причащение Святых Тайн.
• Самонадеяние, человеконадеяние, т. е. излишняя надежда на собственные силы и на чью-то помощь, без упования на то, что все в руках Божиих.

Грехи против ближних

• Воспитание детей вне христианской веры.
• Вспыльчивость, гнев, раздражительность.
• Высокомерие.
• Лжесвидетельство.
• Месть.
• Насмешливость.
• Скупость.
• Невозвращение долгов.
• Неуплата за труд заработанных денег.
• Неоказание помощи нуждающимся.
• Непочитание родителей, раздражение их старостью.
• Непочтение к старшим.
• Неусердие в своей работе.
• Осуждение.
• Присвоение чужого — воровство.
• Ссоры с соседями и ближними.
• Убийство своего ребенка во чреве (аборт), склонение других к совершению убийства (аборта).
• Убийство словом — доведение человека клеветой или осуждением до болезненного состояния и даже до смерти.
• Употребление спиртного на поминках усопших вместо усиленной молитвы за них.

Грехи против самого себя

• Многословие, пересуды, празднословие. ,
• Беспричинный смех.
• Сквернословие.
• Самолюбие.
• Делание добрых дел напоказ.
• Тщеславие.
• Желание обогатиться.
• Сребролюбие.
• Зависть.
• Ложь.
• Пьянство, употребление наркотиков.
• Чревоугодие.
• Любодеяние — разжигание блудных помыслов, нечистые желания, блудные прикосновения, просмотр эротических фильмов и чтение подобных книг.
• Блуд — физическая близость лиц, не связанных узами брака.
• Прелюбодеяние — нарушение супружеской верности.
• Блуд противоестественный — физическая близость лиц одного пола, рукоблудие.
• Кровосмешение — физическая близость с близкими по родству или кумовству.

Хотя вышеперечисленные грехи условно разделены на три части, в конечном счете — это все грехи и против Бога (т. к. преступают Его заповеди и тем самым оскорбляют Его), и против ближних (т. к. не дают раскрыться истинным христианским отношениям и любви), и против себя (т. к. препятствуют спасительному устроению души).