19 августа Православная Церковь празднует Преображение Господне. Согласно Евангелию, в этот день Иисус взял с собой трех учеников – Иоанна, Иакова и Петра – на гору Фавор и преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как снег. При этом апостолы услышали голос из облака: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф. 3, 17). Так Христос явил апостолам Свою славу, чтобы они не отчаивались, видя Его мучения на кресте.
Традиционно местом Преображения считается гора Фавор в Галилее на севере Израиля. Именно здесь в IV веке царица Елена построила храм в честь Преображения и ввела обычай общественного празднования этого события. Священники в этот день надевают белые облачения, которые символизируют Божественный свет, исходивший от Христа на горе Фавор, а после службы освящают плоды нового урожая.
К этому времени на Востоке поспевали плоды, самыми важными из которых считались колосья и виноград, используемые в богослужении. На Руси к августу виноград поспевал не везде, а потому был заменен на яблоки, отсюда пошло и второе, народное, название праздника – Яблочный Спас. По церковной традиции в праздник Преображения верующие приносят в храм для освящения плоды нового урожая – яблоки,
виноград, груши, персики.
Праздник Преображения Христова в Свято-Христорождественском храме прошёл по-особенному торжественно и празднично. Заботливые прихожане украсили храм живыми цветами и с раннего утра Церковь была полна верующими. Прихожан было так много, что люди выстраивались в очередь далеко за территорию храма. Люди приходили семьями с маленькими детками, все очень радовались празднику и друг друга
поздравляли. Причем среди пришедших в этот день в храм были не только кобринчане, но и многие жители района. Клирик Свято-Христорождественского храма отец Андрей произнес проповедь о смысле праздника. По окончании торжественной Божественной Литургии прошел чин освящения плодов, молебен и панихида.
Праздник Преображения также напоминает людям о необходимости духовного изменения. Согласно учению Церкви, Спаситель своим Преображением позволил людям воочию лицезреть перерождение, которое ожидает человека в Царствии Божием.
